Fachada de platibanda

Este Trabalho de Conclusão de Curso é resultado de um longo período de pesquisa de campo em três municípios de sertões baianos. A monografia se debruça sobre uma tipologia residencial específica: as casas com fachadas de platibanda revestidas com materiais industrializados. Essas edificações foram observadas em três municípios localizados em sertões da Bahia (Monte Santo, Uauá e Curaçá) e funcionam como prismas para se compreender as recentes transformações socioeconômicas da região. O trabalho assinala também a permanência da intencionalidade estética presente em antigas fachadas caiadas, mesmo que produzidas por outro tipo de trabalho pelos pedreiros ou mesmo pelo que se entende como "moradores-construtores". A partir de uma leitura imagética, técnica e material das fachadas, a discussão as relaciona com medidas estabelecidas a partir dos dois mandatos do ex-presidente Luís Inácio Lula da Silva (2003-2010), ocasião em que a construção civil tornou-se um dos principais alicerces do crescimento nacional da primeira década do milênio, a partir de programas implementados nos governos petistas. Por isso, nesses sertões são percebidos o alinhamento de uma outra capacidade de consumo por parte da população, com a produção e a interiorização de materiais de construção, a ampliação desse setor industrial, bem como grandes transformações na imagem e na configuração da paisagem. A pesquisa orientou-se por três diretrizes principais. A primeira enfatiza a necessidade de se ampliar o tema dentro do debate acadêmico, de modo que arquiteturas populares não sejam apenas um sinônimo de construções cujas técnicas são tradicionais e vernaculares. O esforço realizado tem, assim, o objetivo de alargar as perspectivas e o interesse sobre suas diversas manifestações, assim como acompanhar o movimento das culturas de classes populares, que, recentemente, passaram por substanciais transformações socioeconômicas. É este o motivo que faz com que seja necessário ampliar o olhar para o que se chama de popular. A segunda orientação, por tocar em questões específicas da região em que essas casas se encontram, procura colocar o caráter imagético dessas arquiteturas populares frente às históricas construções estéticas, culturais, poéticas, artísticas etc., que estigmatizam noções de sertão e Nordeste. Por fim, procura contribuir com a discussão dessas realidades urbanas, cujas bases são particulares, mas que integram uma realidade de transformação expressiva em dimensão nacional, que se estende muito provavelmente a interiores de outros estados brasileiros – principalmente nas regiões Norte e Nordeste. A arquitetura das fachadas de platibanda se encontra num ponto de gravidade essencial. É mediadora entre o espaço da cidade, heterogêneo e coletivo, e o doméstico, individual. É o que articula a técnica do trabalho de pedreiros, suas expressões estéticas, com as condições históricas, sociais e econômicas de seu tempo. As fachadas, enquanto receptáculos ativos, elaboram as interações sociais, econômicas, políticas, culturais e simbólicas. Possibilitam o reconhecimento de especificidades de determinados grupos, tempo e espaço. Em suma, põe em contato com diversos setores e instâncias simbólicas na sua execução. A fachada, portanto, é a elaboração de um processo histórico; uma permanência que incorpora transformações de um tempo, explicitando-as.