Contribuição dos africanos

O texto versa sobre a contribuição dos africanos no território brasileiro, a partir de duas perspectivas: a disseminação e difusão das técnicas construtivas dessa procedência que utilizam a terra e a arquitetura resultante como meio de expressão cultural e de modos de vida. A disseminação das técnicas milenares africanas no Brasil consolidou principalmente a taipa de mão e a alvenaria de adobe, que são empregadas até os dias atuais em comunidades mais tradicionais. Em toda a extensão do país, do Norte ao Sul, pode-se afirmar que a ocupação da população negra esteve associada à construção com terra, como principal material, o que caracterizou as casas quilombolas, sendo que muitas dessas atuais comunidades tradicionais continuam produzindo moradias utilizando taipa de mão e adobe. No período colonial, o meio urbano também foi formado por meio dessas maneiras de construir. Para entender melhor o processo de propagação dessas técnicas de origem africana é necessário avaliar o meio social onde estão inseridas, pois a população negra, como grupo com escassos recursos econômicos, subalternizado e discriminado racial, política, social e culturalmente, precisou realizar uma precarização das técnicas da taipa de mão e do adobe, pela necessidade emergencial de moradia, ocasionando habitações mal construídas e insalubres. Essa precarização ocorreu tanto em meio rural, quanto em áreas urbanas. Em meio rural, as moradias eram construídas para servir de suporte aos trabalhos sazonais e, portanto, de caráter provisório. Em meio urbano, a precariedade ocorreu devido ao processo de arrendamento, muito utilizado, por meio do qual se construíam habitações provisórias em áreas emprestadas. Além das técnicas construtivas, o patrimônio cultural afro-brasileiro constitui-se pela peculiaridade no modo de fazer das casas, que se dá por meio da coletividade, no qual o conhecimento é transmitido de geração em geração. Para além do material de construção, a terra carrega valores simbólicos em comunidades afro-brasileiras, cuja estética filosófica remete à origem, ancestralidade, fertilidade, prosperidade e à força da natureza. Conclui-se que que a construção com terra é um dos grandes aportes africanos e afro-brasileiros, constituindo identidades culturais e memórias coletivas, formando parte do patrimônio cultural brasileiro material e imaterial. Deve-se também considerar que, ao longo dos séculos e na extensão do Brasil, as citadas técnicas de origem africana e de outras origens influenciaram-se mutuamente. Reconhecer e valorizar essas qualidades construtivas e arquitetônicas da construção com terra de origem da africana é também valorizar a identidade cultural afro-brasileira e a sua contribuição para a nossa arquitetura.